気剣体が一致した打突を有効と判定するとわれますが、一致不一致は当人のみ自覚可能で、本来は第三者には判り得ないものだと思います。 それを一致させるためには、誰もやりたがらない程きつい精神的な作業を伴いますが、十分に努める価値のあるテーマだと思います。...

今年の稽古は、初心に帰り、一つ一つを疎かにしないように頑張りますので、ご指導ご鞭撻をお願い申し上げます。会水

感性や感覚は、その場、その時の個人の印象に過ぎないものなので、伝承するべきものは、感覚的な観念ではなく具象化されたものであると思います。 その際、元の教えに対するある程度の説明は必要になりますが、極力、私意を入れないようにしたいものです。...

居合は芸術ではなく武術である以上、抽象ではなく、強いて絵画に例えるならば、写実的な技が求められます。 技における具象とは実利的で具体的だということで、細部を追求するということです。 そのためには、感性を論じない方がよく、なぜならそれは他人の範疇であって自分とは無関係だと思う...

各々が出来るところまで技を追い、各々が出来るところまでそれを後人に伝える。 伝統を追わずに勝手なことをやっていては、何遍やっても何処にも辿り着くことが出来ません。 勝手にやるのではなく、目当てをもって稽古されることを切望します。...

技は全身の隅々に力を込めて発動するわけですが、そのためには身心に宿ったエネルギーを出し惜しみせずに使います。 身心自体がエネルギーですので、使うと消耗するという意識を持たないかぎり、それが枯渇することはありません。 むしろ出し惜しみするほど、エネルギーは失われます。...

武術において、技と身体は同一なので分けて考えることは出来ません。 五体を技に合わせて武技化するのが武術の鍛錬だとすると、先ず技があり、それに身体が続くように思えますが、実際には両者を分けることは出来ません。 基礎体力や運動能力を向上させることは、健康のためにもよいことですが...

私は、伝承された技を少しも改変せずに守り続けたいと考えておりますが、十年一日の如くに一所に止まるのではなく、守るためには進歩向上のための変化がなくてはならないと思います。 ここで言う変化とは、技を改変するという意味ではなく、自分の技の進歩に伴って変化するということです。...

居合道では、人間の自然な身体機能に任せるのではなく、先人が編み出した武技に自分の身体の方を合わせていくものです。 技を体力や身体能力や個性に合わせる、いわゆる人間技では、たとえ上手でも正確に技を伝え残すことは出来ません。...

礼をする対象からして、神社の神官の所作に習うべきものと思います。 礼をするときには、峰部に人差し指を真っすぐにして添え、刀を４５°に傾けて腿の側面に手を付けます（礼の終始にわたって、手はその場に固定したままとし、上下に移動させないこと）。...