身体能力の高さや強靭な体は有利ですが、それは武道の本質とは分けて考えた方がよさそうです。 例えば現代の柔道の体重別制度は、体力で区分した面もあるように思えますが、古来の組打ちや柔術は体格の違いはあまり意識されていなかったと聞いております。...

「動静合一」などとも言われ、居合では、段位が上がるほどに認識しておきたいことの一つです。 動の前には静があり、静と動は交互に繰り返されますが、それらが合一するところにまで至りたいものです。 まずは、心身を落ち着かせて、「静」を正します。...

修塾は、正統の技を修める場の中に、イメージした（している）ことを試す実験室という一面がある。 稽古がうまくいけば、実験成功ともいえるし、イメージ通りでなければ、新しい発見というおまけが付く。 たた、場当たり的にルーティーンをこなすだけでは、何も変化はおこらない。...

丹田は、概ね臍下（へそした）一寸五分、そこから一寸五分程奥に位置し、横隔膜は、胸部と腹部を隔てる筋肉の層であり、内臓の中で唯一の随意筋と言われます。 また、横隔膜のすぐ下には自律神経をつかさどる太陽神経叢があり、その三つに意を注ぐことが、武道においては、とても大切です。...

足腰が充実しないと体が安定せず、そこから打ち出される剣に威力はない。 まず土台としての足が地についていることが、武道には大事である。 居合での二歩幅は最も安定した体勢であり、運足の面では、敵に近づくために不可欠な幅である。...

有名な新渡戸稲造博士が著された「武士道」は倫理観、道徳観等からの武士の精神性を窺い知ることができる名著です。 ですが、元々は、福井宗家の言葉を借りれば、勇猛邁進の気概をもって戦うという武士の行動規範が武士道であると思います。つまり、戦闘者の思想そのものです。...

相撲で横綱が張り手、かち上げを多用することは姿以前の問題だが、近頃、柔道で背筋を伸ばした立ち姿でなく腰を引いていたり、剣道の正眼の構えでの足幅が広めの立ち姿であったりと、武道本来の姿が変わってしまったことは否めない。 残念ながら、それらの姿には、昔日の豪快さや、武道の正当性...

歴史の過程で、各流派が技の本質を集約し体系化したものが形（型）である。 古来、真剣を用いて相対で剣技を試すことは、生死を賭すことになるため、通常は一人で鍛錬していたと言われる。木刀で対戦する場合も事情は大きくは変わらないであろう。...

身体を効率的に運用するためには、その時の諸条件との関係性ではなく、目的が大切である。 技前においては、敵を制すること（具体的には先手をとっての斬突）が目的であり、その時の各自の身体的条件（年齢・体力・体調等）や環境が関係性に当たる。...

鯉口を切るところから納刀を終えるまでの一本の技を、始めから終わりまでを通して稽古することが原則である。 「抜き付け」「打ち下ろし」「血振り」「納刀」等々を取り出して稽古することは、技を習得する上で大いな助けとなる。 だからと言って、技は一本一本独立し完結しているので、それら...