古武道には多種の流派があるが、源流を忠実に守ろうとするもの、そこから逸脱するものまで多様である。 小生は前者に共感する。その謙虚で真摯な姿に魅了され、かくありたいと思う次第である。 それが、古武道に入門し修練する本義であるし、それなくして一体どこへ向かうというのだろうか。...

居合は芸能ではなく、敵と截ち合うためのものであり、第三者に見せるためのものではありません。 したがって、第三者の評価を得るための態度で臨んではいけません。 その際、敵を制する勇往邁進の気概を持たねばなりませんが、それは披露するためのものではなく、あくまで敵に対するためです。...

入門当時は、技を習い覚えことから始めなければなりません。それは未経験から一歩を歩み始めることで、しばらくは新たなものを積み上げて行く感覚であり、思えばそこには未だ工夫と言う意識はなかったように思います。 いつの日か向上という意識が芽生えますが、まだまだ稽古の緒に就くのは先の...

「伝統を守る」ためには、新しいことにチャレンジし現代にマッチした改革や、時には破壊することも必要云々ということを耳にすることがあります。 しかしながら、居合道に入門した当時から、伝統を守るためには、古来伝承の技を決して改変してはならないと言われて育ってきました。...

外形と実質は表裏一体であり、外形は実質の現われであるとも言える。 先ずは、流派の掟としての外形を整えてから、その中身である実質を高めていくのが稽古の手順であり、その逆に理がないことは分かると思う。 外形という器が無ければ、その中身を満たしていくこは出来ないからである。稽古に...

昔日、「技が古い」という言葉を聞いて、居合は古武道なのだから、古いのは当たり前ではないかと思ったことがあった。 確かに、古武道を学ぶにあたっては、過去に遡って行くのが正しい態度であり、原点に向かって歩みを進めるべきである。それが古武道修業における進歩である。...

標題の言葉は、かつて先師から伺ったフレーズである。探求には際限がないということか。 何故そうなったかは後に述べるが、常に憧れて来た21代福井宗家の技前を正統正流と明確に思い定めたのは、平成22年に居合道修塾を創立したときからである。...

胴は、胸部と腰部の間に位置し、腕を下げた状態では肩と肘の中程（二の腕の中間辺り）と教わってきた。 腰の位置は肋骨と腰骨の中間にあるくぼみ辺りというのが一般的であり、居合でいう腰車とは、その部分を輪切りにすることである。 全日本居合道刀法の四方切および番外の速浪、雷電における...

「剣理に拠った端正な形、動作」「天賦の才あふれた圧倒的な技量」を目標にし、それに僅かでも近づけるよう努めたい。 秀逸な形は、優れた技量から生じたものであり、力量がないと体現出来ないものであり、それを目指している者だけが理解できる領域にある。...

古武道を学ぶためには、古来伝承の形に私見を加えたり、技の理合いを改変してはならないのは云うまでもありませんが。 近頃は理合いも含めて形が多様化していることから、形の比較は論じられるが,技の熟練度（技量）について語られることが少なくなったように感じます。例えば、技のレベルが高...